jueves, 17 de abril de 2014

Codex Gigas, los enigmas de la Biblia de Satanás





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El código del diablo

Existen muchos manuscritos medievales que ha día de hoy, y tras numerosos estudios, continúan siendo un verdadero enigma para muchos. Sus contenidos, sus ilustraciones y su historia son sinónimo de misterio. Hablamos hoy del más grande de todos ellos, el conocido como Codex Gigas, “libro grande en latín”, también conocido como “código o biblia del diablo”.


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Características del manuscrito:

Lo de “libro grande” es un título de lo más acertado, ya que el Codex está considerado como el manuscrito más grande conservado de la época. Sus dimensiones son impresionantes; 92 x 50,5 x 22cm. Contiene 624 páginas iluminadas con tintas roja, azul, amarilla, verde y pan de oro. Entre los textos variados se incluyen un buen número de ilustraciones recreadas con tremenda maestría. Su peso, nada menos que 75 kg.

Se encuentra en un estado de conservación excelente y conserva la unidad estelística con la que fue creado. De su interior faltan algunas páginas, que en algún momento de la historia fueron arrancadas, ignorando el contenido que pudieran tener.

El enorme tamaño está en consonancia con el de las Biblias que se manufacturaban en Europa en los siglos XI y XII, con su tamaño, los papas reformistas pretendían poner de manifiesto la importancia de los sagrados textos.

A menudo, estas valiosas Biblias o manuscritos eran regaladas a las iglesias o monasterios por sus poderosos mecenas como medio para indicar su condición, o bien eran regalos de obispos que querían defender su poder y hacer hincapié en la importancia de la fe en tiempos difíciles. Su enorme tamaño los reducía a uso de atril, posiblemente para uso en el refectorio monacal para las lecturas a la hora de comer o en el prebisterio de la iglesia para los servicios del día. No están considerados como libros litúrgicos, pero si que podrían ser complementarios.

El Codex Gigas se podría considerar como el último gran manuscrito de estas características, ya que en las fechas en las que fue creado comenzaban a aparecer en París las Biblias de pequeño formato y un solo volumen, que acabarían por resultar bastante más prácticas que estos gigantescos pliegos.

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Origen del Codex Gigas:

El manuscrito llamó la atención de todo aquel que conocía su existencia desde el primer día en que fue expuesto. La ilustración del Diablo entronizado en una de sus páginas fue lo que le valió el famoso apodo de Biblia del Diablo.

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En la época medieval el manuscrito figuraba entre las maravillas del mundo y se le atribuía un enorme valor material. La autoría del pliego se le otorga al monje Herman el Recluso del monasterio de Podlažice, aunque este es un dato bastante confuso y en realidad no se sabe a ciencia cierta quien escribió e ilustró sus pergaminos.

Una nota en el interior de la portada, de finales del siglo XIII, apunta a que ciertamente, el manuscrito fue creado en el monasterio benedictino de Podlažice. Más tarde, éste monasterio que pasaba por dificultades económicas, empeñaría el manuscrito al monasterio cisterniense de Sedlec. Más tarde, sería comprado de nuevo por los benedictinos, pero esta vez en el monasterio de Břevnov, financiando la compra el arzobispo de Praga, por encontrarla ajustada a derecho a apropiada para el tesoro de su orden. En todos los casos, el manuscrito siempre se encontró en sus orígenes dentro de la provincia de Bohemia, en la República Checa.

Allí estuvo hasta que en 1594, Rodolfo II, gran amante de cualquier obra enigmática, transfirió la obra a su colección personal en el castillo de Praga. Medio siglo más tarde, tras la Guerra de los Treinta Años, el castillo fue expoliado por el ejército sueco y el libro, junto a muchos otros tesoros, pasaron a formar parte de la colección de la Reina Cristina de Suecia. Desde entonces se encuentra en ese país, primero en la biblioteca real y más tarde, desde 1877, en la biblioteca nacional de Suecia, en Estocolmo.

Durante el paso de los siglos, y muestra de la atracción que ejercía el manuscrito, muchos incluyeron en él sus firmas, como los típicos “Yo estuve aquí”, de los baños públicos. Se encuentran inscripciones de los siglos 16 y 17, en incluso se pueden encontrar los nombres de Josef Pečirka y Beda Dudik, dos estudiosos checos pioneros en el estudio científico del manuscrito.

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Contenidos del Codex Gigas:

Su contenido, sin duda, es lo que hace de este manuscrito un volumen especial, único y enigmático, alejándolo de las biblias típicas manuscritas de la época.

El Codex incluye, entre otros muchos temas:

El Antiguo y Nuevo Testamento.

Traducciones latinas de Flavio Josefo, Antiquitates Iudaicae y De Bello y ss Iudaico, trabajos sobre la historia de los Judios.

Las etimologías enciclopédicas de Sevilla, en veinte libros, de Isidoro.

Ocho libros médicos. Los primeros cinco de origen griego o bizantino, que bajo el título de Ars medicinae fueron lectura obligatoria para estudiantes de medicina en el sur de Italia a partir del siglo XII. Al final estos libros se convirtieron en textos de medicina en toda la Europa medieval.

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Los otros tres tratados médicos se dedican a la medicina práctica y fueron escritos por Constantino el Africano, que fue monje benedictino sobre la mitad del siglo XI en Monte Cassino, suponiéndose traducciones de éste de otra serie de escritos médicos árabes.

Tras el final del Nuevo Testamento se encuentran sus famosas ilustraciones, una de la Jerusalén celestial y, enfrente, la del famoso diablo.

En páginas siguientes se encuentra una confesión de los pecados y una serie de conjuros escritos en gran formato.

La Crónica de Bohemia, escrita por Cosmas de Praga.

La Regla de San Benito.

Calendarios.

Listas de nombres, presumiblemente de los miembros o benefactores de la comunidad monástica local.

Santoral y Esquelas.

Todo esto, mezclado con textos cortos de antiguas historias, curas medicinales y encantamientos mágicos. Un peculiar puzle que recogió en su día los textos más importantes en varias materias, junto con fechas y nombres, para convertir el manuscrito en un ejemplar único.

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La leyenda de la Biblia del Diablo:

A parte de la ilustración antes mencionada de Satanás en una de sus páginas, la verdadera leyenda que siempre ha acompañado al manuscrito cuenta que el supuesto monje Benedictino al que se le atribuye la obra, fue condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen y, para que la pena le fuera condonada, el monje propuso crear una obra monumental y única que todos alabarían y que llenaría de honores al monasterio y, si eso fuera poco, la ciclópea obra sería escrita por él en tan solo una noche.

Los monjes permitieron al atrevido escriba llevar a cabo su imposible tarea que, a la mañana siguiente, presentó su gigantesco libro acabado y reluciente.

Nadie podía creer que tan magna tarea hubiese podido ser realizada en tan corto periodo de tiempo y no se tardó en rumorear que el joven monje, para cumplir su promesa, había solicitado la ayuda del mismísimo Satanás, y que fue éste y no el escriba el que escribió todos y cada uno de los caracteres del manuscrito.

Mito y leyendas, lo cierto es que el Codex Gigas ha conservado su poder de atracción hasta día de hoy. De un precio incalculable, ha sido codiciado por muchos y los intentos de robo se han repetido a lo largo de la historia. Temor y obsesión, quien sabe si con algún mensaje oculto o sobrenatural que todavía permanece allí, esperando a que algún avezado lector se atreva a descifrar las auténticas palabras del Diablo.

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Tejido por Sinuhé

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Fuentes:



Ver Codex Gigas en alta resolución AQUÍ

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jueves, 10 de abril de 2014

El Pintor Maldito



El Pintor Maldito




Bruno Amadio (nacido en Venecia, Italia en 1911 y fallecido en Padua, Italia en 1981), más conocido cómo Angelo (Giovanni) Bragolin, Franchot Seville, J. Bragol ó El Pintor Maldito, fue un pintor italiano nacido en Venecia y afincado en España tras la Segunda Guerra Mundial. Es el supuesto creador, de fama algo extraña, de una serie de 27 retratos conocidos cómo Los Niños Llorones.




Leyenda

Se dice que frustrado por su nula fama como artista, Amadio hizo un pacto con el Diablo para que sus pinturas tuvieran éxito en la sociedad. A partir de entonces realizó cuadros en los que aparecen niños llorando. Uno de ellos fue un retrato de un niño que vivía en un orfanato que, una vez finalizado el cuadro, se incendió y acabó con la vida del niño. Su alma, entonces, se dice que habita en el cuadro. las obras de este pintor han transcendido el posible hecho pictórico. La gran expresividad y el simbolismo que reflejan, emanada de la sensibilidad del autor influida por los acontecimientos sociales del momento, han llevado a la creación de fábulas que nunca han sido corroboradas. También se dice que Bruno Amadio era un pederasta que violaba a los niños y después los pintaba llorando.

Jeffrey Dahmer



Jeffrey Dahmer es un asesino en serie cuyo perfil psicológico es el prototipo del hombre carente de todo aquello que hace tolerable la vida. Su actitud negativa le impidió tener amigos, relaciones, trabajo, intereses, ocupaciones, dinero, esperanzas o simplemente un lugar donde vivir. Nunca llegó a socializase y su interior emocional se fue degradando mientras llenaba su enorme vacío con fantasmas.

Nació el 21 de mayo de 1960 en el hogar de un matrimonio problemático, compuesto por un investigador químico y una neurótica emotiva y autocompasiva esposa. Era un niño tímido y solitario que temía el abandono y daba la impresión de estar desamparado.

El joven Jeffrey no hacía más que gritar pidiendo atención desde temprana edad pero esos gritos nunca fueron oídos ya que sus padres estaban demasiado absortos en sus propias guerras personales que los llevaron a un amargo divorcio en 1978.

Su familia cambió de vivienda seis veces antes de establecerse en 1968 en Ohio. La mayor parte de su infancia la pasó escondido en un cobertizo de madera en una colina cazando insectos en frascos y conservándolos en formol. Pronto se interesó por la anatomía animal. Sentía gran curiosidad por saber qué tenían por dentro y llenó el sótano de su casa con huesos de conejos, pollos y otros animales. Luego pasó a las ardillas, mapaches y otras piezas más grandes, transportaba los cuerpos hasta el bosque, donde los dejaba pudrirse, luego sumergía los restos en lejía para limpiar y blanquear los huesos.

Su madre tras una temporada en el hospital, como consecuencia de la ingestión de grandes cantidades de tranquilizantes y otras drogas, tuvo que guardar cama por el resto de sus días, hecho que conduciría a Jeffrey a un aislamiento inquebrantable.

A los once años ya hablaba de manera monocorde. Se convirtió en un solitario, balando como una oveja en el aula de clase y comportándose como un retrasado en las tiendas para llamar la atención de sus compañeros. También comenzó a beber y a masturbarse compulsivamente utilizando revistas para homosexuales o mirando las entrañas de los animales que cazaba. A los dieciséis años solía ir borracho a clase, donde tenía un solo amigo que era proveedor de marihuana y con quien se drogaba a diario. El joven se refería al alcohol como su "medicina", un tónico autorecetado con la intención de calmar sus momentos de angustia. Y ese alcohol a su vez, alimentaba su inclinación hacia la excentricidad.

A los diecisiete años, tras observar un joven que a diario pasaba haciendo ejercicio delante de su casa, sintió un deseo desenfrenado de poseerlo; como no se atrevía a abordarlo para entablar una conversación, optó por coger un bate de béisbol y se dispuso a esperarlo con la idea de atacarlo cuando pasara pero afortunadamente el joven dejó de ir a correr por esa zona, salvándose así de ser la primera víctima del atormentado Jeffrey Dahmer.

Un año después, su padre abandonó el hogar, y al poco tiempo, el 18 de junio, el chico toma venganza recogiendo en la carretera a un muchacho a quien llevó a su casa y asesinó, luego metió el cuerpo en un saco de basura y lo arrojó por un barranco.

Después de esto, entró en una crisis depresiva y renunció a seguir viviendo, pero su padre lo envió a la universidad. Allí también fue rechazado por su continuo estado de embriaguez, y en diciembre de 1978 su padre lo obliga a alistarse en el ejército pero sus continuas borracheras no cesan. Al licenciarse va a vivir con su abuela, donde muestra una posible reinserción social, pues comienza a ir a la iglesia, a leer la Biblia e incluso reduce su dosis de alcohol y encuentra trabajo en una fábrica.

Pero poco duró este cambio. Al poco tiempo comenzó de nuevo a masturbarse insistentemente e incluso robó un maniquí de una tienda, que hacía las veces de compañero sexual. También empezó a frecuentar las saunas de Milwaukee, lugar donde se daban cita algunos homosexuales con el fin de tener relaciones anónimas e impersonales, pero le resultaba difícil conseguir la erección mientras sus parejas estaban despiertas, por lo que optó por drogarlos con somníferos antes de mantener una relación sexual. Después de esto, ninguno de sus amantes cuando volvían en sí, querían volver a saber nada de él, por lo que creyó más oportuno buscar un cadáver para satisfacer sus instintos sexuales.

Una noche tras asistir al funeral de un joven de dieciocho años, fue a desenterrarlo al cementerio, pero no lo consiguió porque el suelo estaba congelado debido a las bajas temperaturas. En septiembre de 1986 es arrestado por exhibicionismo indecente, hecho que lo llevó a su primer análisis psicológico, siendo diagnosticada una personalidad peligrosa.

Un año después mataba por segunda vez. En esta ocasión se trataba de un joven negro al que ofreció una bebida dopada. Dahmer se despertó al día siguiente encima del cuerpo ensangrentado, pero afirma no recordar nada de lo que pasó aquella noche. Lo que sí recuerda es cómo tras levantarse, mete el cadáver en el armario y sale a comprar una gran maleta para trasladar el cuerpo a casa de su abuela. Allí cuenta que lo guardó en el sótano y lo desmembró, envolviendo la cabeza en una manta y guardándola en una estantería para hervir más tarde el cráneo y blanquearlo.

Después de eso, Dahmer comienza a matar siempre que se le presenta la ocasión. Seguía el mismo modus operandi: primero, el flirteo ofreciendo dinero a cambio de sexo, luego les ofrecía una bebida con somnífero y, finalmente, los estrangulaba. Después de matar a su víctima se quedaba abrazando el cadáver, pensando en cómo conservar las cabezas y formar una especie de altar en la habitación adornando con los huesos.

Dahmer seguía la predecible pauta de los asesinos en serie. Empezó matando cautelosamente asustado por sus crímenes. Luego el ritmo aumenta y se convirtió en una máquina de matar más efectiva. Está demostrado que estos asesinos con el tiempo se vuelven arrogantes y despreocupados convencidos de que no pueden ser apresados por ningún mortal, creyendo tener máximo poder y autoridad sobre los demás.

Dahmer mostraba muchas características de asesino organizado: acechaba a sus víctimas, les engañaba para llevárselos a su departamento con la promesa de dinero y favores y, después de la muerte ocultaba las pruebas de los crímenes, pero también daba muestras de ser un criminal desorganizado: realizaba actos sexuales con sus víctimas después de la muerte, consumía su carne y sangre, las mutilaba y conservaba algunas partes como recuerdos.

En una ocasión una de sus víctimas logró marcharse antes de que las drogas surtiesen su efecto, y la policía efectuó un registro de la casa, pero afirmaron no haber hallado nada.

El 30 de enero de 1989 fue declarado culpable de atentado contra el pudor en segundo grado, por seducir a un menor de 13 años con propósitos indecentes, y antes de comenzar a cumplir la condena de un año de cárcel, mató a otro joven, guardó el cuerpo en el cuarto de baño y para su mayor satisfacción sexual lo mutiló y le pintó el cráneo con aerosol.

En marzo de 1990 se trasladó a vivir a un deteriorado piso; adquirió una larga mesa y dos grifos de plástico para extender los cuerpos de sus víctimas. Allí tomaba fotos con una cámara Polaroid de sus amantes una vez muertos. Luego, congelaba los órganos, comía parte de la carne y hervía el resto en una enorme olla antes de echarlos en un gran contenedor de basura preparado con ácido.

El juicio comenzó el 27 de enero de 1992. Desde el principio quedó claro que le impulsaba un trastorno mental, a pesar de que él hacía todo lo posible por disimularlo.

Dahmer se mostró tan sincero y cooperador como muchos otros asesinos en serie, sin embargo, ni él mismo podía entender cómo había sido capaz de cometer todas aquellas atrocidades. Todos los presentes pudieron darse cuenta de hasta qué punto sus compulsiones y fantasías se habían apoderado de su mente, empujándole a seguir asesinato tras asesinato.

Después del veredicto habló por primera vez al tribunal, dijo: "Señor juez, todo ha terminado, me siento muy mal por lo que hice a esas pobres familias y comprendo su merecido odio. Asumo toda la culpa por lo que hice. He hecho daño a mi madre, a mi padre y a mi madrastra, pero les quiero mucho".

El carnicero de Milwaukee fue sentenciado a un mínimo de 900 años, pero murió en la cárcel en 1994 asesinado a golpes por un recluso. Tras la noticia, los padres de Dahmer se pelearon por la posesión de su cerebro, llegando incluso a enfrentarse ante los tribunales. La madre deseaba venderlo a un hospital de investigación mental, mientras que el padre sólo deseaba enterrarlo lejos de todo el mundo y de su memoria.

También los parientes de sus víctimas, representados por un abogado, consiguieron hacer negocio con los utensilios utilizados por el asesino para trocear y desangrar. Su refrigerador se subastó públicamente, al igual que todo tipo de cuchillos, sierras, picadoras y taladros.

Un grupo de ciudadanos de Milwaukee compró el lote completo con intención de montar un "museo de los horrores" para la atracción de los turistas, pero al final no se atrevieron a llevar a cabo el proyecto y destruyeron el macabro legado del caníbal.

lunes, 7 de abril de 2014

El exorcismo de Anneliese Michel, la verdadera Emily Rose.

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El exorcismo de Emily Rose, ¿Posesión demoniaca o negligencia médica?

El caso de Emily Rose ha sido uno de los casos más famosos de exorcismos de la historia, tanto es así que se llevo al cine con la película “El exorcismo de Emily Rose” y causó gran expectación en la época, aquí les dejamos con la historia y con un video donde se pueden oir voces recogidas en medio del exorcismo. Son realmente sobrecogedoras.
Emily Rose es en realidad una joven alemana llamada Anneliese Michel. Desde su nacimiento el 21 de septiembre de 1952, Anneliese Michel disfrutó de una vida normal, educada religiosamente desde que era muy pequeña. Sin advertencia su vida cambió un día de 1968 cuando empezó a temblar y se dio cuenta de que no tenía control sobre su propio cuerpo. No pudo llamar a sus padres, Josef y Anna, ni a ninguna de sus tres hermanas. Un neurólogo de la Clínica Psiquiátrica de Wurzburg, Alemania, la diagnosticó con el “gran mal” de la epilepsia. Debido a los fuertes ataques epilépticos y a la depresión que sigue, Anneliese fue admitida para tratamiento en el hospital.
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Poco después de comenzar los ataques, Anneliese empezó a ver imágenes diabólicas durante sus rezos diarios. Era el otoño de 1970, y mientras los jóvenes disfrutaban de las libertades de la época, Anneliese estaba atormentada con la idea de que estaba poseída, parecía no haber otra explicación a las imágenes diabólicas que se aparecían mientras rezaba. Voces empezaron a perseguir a Anneliese diciéndole que iba a “achicharrarse en el infierno”. Ella le mencionó los “demonios” a los médicos solo una vez, explicándoles que habían comenzado a darle ordenes. Los doctores parecían incapaces de ayudarla, y Anneliese perdió las esperanzas en que la medicina podría curarla.
En el verano de 1973 sus padres visitaron a diferentes pastores solicitando un exorcismo. Sus requerimientos fueron rechazados y les recomendaron que Anneliese, de ahora 20 años, debía seguir con su tratamiento medico. Les fue explicado que el proceso por el cual la iglesia prueba una posesión (Infestatio) es muy estricto, y hasta que todos los aspectos no estén cubiertos, el obispo no puede aprobar un exorcismo. Los requerimientos, para nombrar algunos, incluyen aversión por los objetos religiosos, hablar en idiomas que la persona nunca ha aprendido y poderes sobrenaturales.
En 1974, después de haber supervisado a Anneliese por algún tiempo, el pastor Ernst Alt solicito permiso para realizar un exorcismo al Obispo de Wurzburg. La solicitud fue rechazada y seguida de una recomendación de que Anneliese debía recibir un estilo de vida más religioso con el propósito de que encuentre la paz. Los ataques no disminuyeron y su conducta se volvió mucho más errática. En casa de sus padres en Klingenberg, insultaba, golpeaba y mordía a los otros miembros de su familia. Se rehusaba a comer porque los demonios se lo prohibían. Anneliese dormía en el suelo de piedra, comía arañas, moscas y carbón, y había comenzado a beber su propia orina. Se le podía escuchar por toda la casa gritar por horas mientras rompía crucifijos, destruya pinturas de Jesús y botaba los rosarios. Para ese momento Anneliese comenzó a cometer actos de auto mutilación y el hecho de arrancarse la ropa y orinarse en el suelo era algo común.
Luego de hacer una exacta verificación de su posesión en septiembre de 1975, el Obispo de Wurzburg, Josef Stangl, le ordenó al Padre Arnold Renz y al Pastor Ernst Alt a practicar un “gran exorcismo” a Anneliese. La base para este ritual era el “Rituale Romanum” él cual era, para ese momento, todavía un canon legal válido desde el Siglo XVII. Se determinó que Anneliese debía ser salvada de varios demonios, incluyendo a Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler y Fleischmann, un cura del Siglo XVI, y algunas otras almas atormentadas que se manifestaban a través de ella. Entre septiembre de 1975 hasta julio de 1976 se le practicaron una o dos sesiones de exorcismo por semana, los ataques de Anneliese eran tan fuertes a veces que debía ser sostenida por tres hombres e incluso hubo que encadenarla. Durante este tiempo, Anneliese regreso a una vida, hasta cierto punto, normal, tomó los exámenes finales de la Academia Pedagógica de Wurzburg e iba a la iglesia.
Los ataques, sin embargo, no pararon. De hecho, se le paralizaba el cuerpo y caía inconciente poco después. El exorcismo continuó por muchos meses más, siempre con las mismas oraciones y conjuros. Algunas veces estaban presentes en los rituales miembros de la familia y visitantes, como por ejemplo un matrimonio que alegaba haber “descubierto” a Anneliese. Por varias semanas Anneliese se rehusó a comer y sus rodillas se rompieron por las 600 flexiones que hacía obsesivamente durante cada sesión. Se hicieron más de 40 grabaciones durante el proceso con el propósito de preservar los detalles.
El último DIA del Rito del exorcismo fue el 30 de junio de 1976, y para este punto Anneliese sufría de neumonía, también estaba completamente delgada y tenía una fiebre muy alta. Exhausta y físicamente incapacitada para hacer las flexiones por su cuenta, sus padres la paraban y la ayudaban con los movimientos. Lo último que le dijo Anneliese a sus exorcistas fue; “rueguen por el perdón” y a su madre le dijo; “mamá tengo miedo”. Anna Michel grabó la muerte de su hija al DIA siguiente, el primero de julio de 1976 al mediodía. El Pastor Ernst Alt informó a las autoridades en Aschaffenburg y el Fiscal general comenzó una investigación inmediatamente.
Poco tiempo después que se conocieron estos fatales eventos la película “The Exorcist” de William Friedkin se estrenó en los cines de Alemania, llevando una ola de histeria paranormal que infectó todo el país. Psiquiatras en toda Europa reportaron un incremento de ideas obsesivas en sus pacientes. A los fiscales les tomó más de dos años para acusar a los exorcistas de homicidio por negligencia. El “Caso Klingenberg” debía ser decidido sobre dos preguntas: Qué causó la muerte de Anneliese Michel y quién era el responsable?
De acuerdo a la evidencia forense Anneliese murió de hambre, los especialistas demandaron que si los acusados que si la hubieran forzado a comer una semana antes de su muerte, Anneliese se podría haber salvado. Una hermana declaró que Anneliese no quería ir a una institución mental porque la podrían sedar y obligarla a comer. Los exorcistas trataron de probar la presencia de demonios poniendo las grabaciones de los extraños diálogos, como uno en que dos demonios discutían cuál de ellos iba a dejar el cuerpo de Anneliese primero. Uno de los demonios se llamó a si mismo Hitler y hablaba con acento extranjero (Hitler nació en Austria) ninguno de los presentes durante el exorcismo tuvo la más pequeña duda de la autentica presencia de estos demonios.
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Los psiquiatras, a quienes se les había ordenado testificar, hablaron de la “Doctriniarire Induction”, ellos decían que los sacerdotes le habían dado a Anneliese el contenido de sus conductas psicoticas. Por lo tanto, según ellos, ella luego aceptó su conducta como una forma de posesión demoníaca, también declararon que el desarrollo sexual inestable de Anneliese junto a su diagnosticada epilepsia habían influenciado la psicosis.
El veredicto fue considerado por muchos menos riguroso de lo que se esperaba, los padres de Anneliese al igual que los exorcistas fueron encontrados culpables de asesinato por negligencia y omitir dar primeros auxilios. Fueron sentenciados a 6 meses de cárcel y libertad condicional. El veredicto incluía la opinión de la corte de que los acusados debieron ayudarla haciéndose cargo del tratamiento médico que la chica necesitaba, sin embargo, por usar practicas supersticiosas habían empeorado la ya grave condición de Anneliese.
Una comisión de la Conferencia Episcopal Alemana después declaro que Anneliese Michel realmente no estaba poseída, sin embargo, esto no impidió a los creyentes a continuar con la lucha de Anneliese, ya que muchos creían en su posesión que el cuerpo de Anneliese no encontró paz incluso después de la muerte. Su cadáver fue exhumado once años y medio luego de ser enterrada, solo para confirmar si se había descompuesto y si había sido bajo las condiciones normales. En la actualidad su tumba permanece como un lugar de peregrinaje para rezar el Rosario por aquellos que creen que Anneliese Michel luchó valientemente contra el demonio.

Video con imagenes y audio originales del exorcismo

esto se a perdido y no lo podremos recuperar

¿Posesión demoniaca o una medicación totalmente equivocada?

Cronología

Anneliese Michel quería ser maestra. El magisterio reunía muchos de sus sueños en uno: aprender, conocer el mundo, ayudar a los demás por medio de la enseñanza. Y sobre todo estar rodeada de gente, de sus alumnos y de sus compañeros. Gente con la que reir sin taparse la boca avergonzada. Personas que no tuvieran sus pensamientos encorsetados, medidos por si El Señor los encontraba ofensivo. Alguien que no la sometiera a la duda, a la mancha de la infidelidad de su madre. Su madre, que como su padre pensaba que quería abandonarles. “No puedes irte y disfrutar de lo que no hemos tenido”, parecían decirle. Anneliese no quería dejarles, ni a sus hermanas, ni tampoco a Dios, pero ninguno de ellos les daba pruebas de amor. Puede que, después de todo, la mancha fuera real. Que lo que sentía como frustración y angustia, anidando en su interior, fuera algo merecido. Pero Anneliese no entendía por qué debía padecer.


Mediados de 1968.

Anneliese tiene 16 años y algo le ocurre a su cuerpo. Comienza a sufrir terribles sacudidas y adopta posturas imposibles, sin que pueda controlarlo. Josef y Anna, sus padres, la llevan a la Clínica Psiquiátrica Wurzburg. Las pruebas son concluyentes: Anneliese tiene epilepsia. Comienza un ingreso y tratamiento de larga duración que no hace nada por mejorar su estado. De hecho Anneliese empeora: se sume en una profunda depresión y los medicamentos, entre ellos varios psicotrópicos, no contribuyen a su cura. Anneliese empieza a tener visiones diabólicas durante sus continuos rezos

1970.

El Mundo sufre cambios y convulsiones, pero los de Anneliese son mucho más traumáticos. Anneliese empieza a afirmar que está poseída. Las visiones no remiten, sino que empeoran. Tras su tercera crisis e ingreso se le receta su primer anticonvulsionante. Esta medicación no afecta a sus ataques, pero sí impone un efecto secundario: el cerebro pierde sodio, lo que promueve la abstinencia alimenticia. Tres años de padecimiento y ninguna mejoran convencen a Anneliese de que las medicinas convencionales no le hacen efecto alguno. La joven ha explicado a los doctores que varios demonios la obligan a convulsionarse y a realizar actos horrendos. Anneliese quiere ayuda espiritual, y es ella misma quien pide un exorcismo. El ritual se le es negado, y en su lugar le recetan Periciacina, que eleva el umbral de convulsiones en el sistema nervioso.

Durante el verano de 1973

Anna y Josef visitan a varios pastores en busca de ayuda. Además de negativas y el consejo de que confíen su hija a los doctores, los padres Anneliese son informados de los requisitos que la Iglesia pide para realizar un exorcismo. Para que el obispo reconozca una Infestatio la persona debe tener aversión a objetos religiosos, demostrar Sansonismo o fuerza desmesurada y padecer xenoglosia , la capacidad de hablar en idiomas que desconoce. Es importante señalar que Anneliese es informada de estos puntos, los síntomas que le faltan para que pueda ser exorcizada.

En Noviembre de 1973

Anneliese comienza a tomar Tegretol. De acuerdo con las normas básicas de la Psiquiatría actual, la Carbamacepina no puede ser recetada nunca a mujeres en edad de concebir, debido a sus graves efectos sobre los glóbulos rojos. Anneliese tomó esta medicación a diario hasta los días previos a su muerte, en que era incapaz de tragar nada. El Tegretol también baja el nivel de consciencia ante estímulos externos, además de fiebre elevada e hipoxemia, la carencia de oxígeno en la sangre

En 1974,

después de supervisar a Anneliese por algún tiempo, el pastor Ernst Alt solicita permiso al obispo de Wurzburg para realizar un exorcismo. La petición fue denegada y pronto le siguió la recomendación de que Anneliese debería vivir un estilo de vida religioso en regla para encontrar paz. Los ataques de Anneliese no remiten, empeoran. La conducta de Anneliese se torna errática y peligrosa: en su hogar de Klingenberg, Anneliese insulta de forma muy cruel (desvelando sus secretos y atacando en sus puntos débiles) a toda su familia, además de golpearles y morderles. Se negaba a ingerir cualquier alimento, ya que afirmaba que demonios no se lo permitían. Anneliese dormía en el suelo de piedra, comía arañas, moscas, carbón y bebía su orina. Anneliese gritaba por toda la casa durante horas, hasta escupir sangre. También rompía crucifijos, destruía cuadros de Jesucristo y lanzaba los rosarios contra las paredes. Anneliese comenzó entonces automutilarse, golpeandose contra las paredes y los muebles. Rasgarse la ropa y orinar en el suelo ya era algo habitual.
Tras una verificación exacta de la posesión, que ahora incluía todos los requisitos previstos, en septiembre de 1975 el obispo de Wurzburg, Josef Stang,l asignó al padre Arnold Renz y al pastor Ernst Alt la orden de llevar a cabo el exorcismo sobre Anneliese Michel. La base para este ritual está en el Rituale Romanum, el cual continúa siendo, en este momento, un Derecho Canónico válido desde el siglo XVII. Se les planteaba una tarea terrible, ya que Anneliese no decía estar poseída por un demonio. Según sus palabras en su ser anidaban Lucifer, Judas Iscariote, Nerón, Caín, Hitler, y Fleischmann, un deshonrado sacerdote franco del siglo XVI, junto a algunas otras almas malditas. Desde septiembre del 75 hasta julio del 76 se realizaron una o dos sesiones de exorcismo cada semana. Algunos ataques de la joven fueron de tal violencia que no podía ser reducida ni por tres hombres, ni incluso encadenada. Anneliese era capaz de saltar casi un metro de rodilla, y envió a su padre y al sacerdote al otro extremo de la habitación de un solo golpe. Durante este tiempo, Anneliese abrazaba un poco de normalidad al cuando pudo regresar a la escuela y realizar los exámenes finales en la Academia de Pedagogía de Warzburg.
Los ataques empeoraban. Anneliese perdía el conocimiento y se quedaba rígida con mayor frecuencia. El ritual se alargó durante meses, con la presencia de familiares y testigos. Anneliese se negaba a comer durante todo ese periodo. Sus rodillas se rompieron durante las 6oo genuflexiones que realizaba en las sesiones diarias de exorcismo. Varias fotos reflejan su deterioro: la nariz rota por golpear su rostro contra la pared, dientes rotos, calvas en el pelo, docenas de heridas y cortes abiertos, ojos inflamados, necrosis, malnutrición… Sin mencionar las lesiones internas. Alrededor de 40 cintas de audio se grabaron durante el proceso. Anneliese contó que tuvo varias visiones, y dio una fecha como Día de la Liberación: el 1 de Julio.

30 de junio de 1976.

Anneliese padece neumonía. Está demacrada, con fiebre muy alta. Exhausta e incapaz de realizar por si misma las genuflexiones, sus padres la sujetan para que se agache. Anneliese pide absolución a los sacerdotes. Anna graba todo y oye a su hija decirle “Mamá, estoy muy asustada”. Anneliese dijo que a medianoche los demonios la abandonarían, y es en ese momento cuando, con el rostro sereno, se sume en un profundo sueño. Anneliese Michel fallece el 1 de Julio. Al mediodía el pastor Ernst Alt informó a las autoridades de Aschaffenburg. El fiscal comenzó a investigar de inmediato.
Los padres de la chica y los dos exorcistas fueron acusados de homicidio por negligencia. En el juicio que comenzó el 30 de Marzo de 1978, El Caso Klingenberg se decidió en base a dos preguntas: ¿qué causó la muerte de Anneliese y quien fue el responsable? De acuerdo a las pruebas forenses Anneliese murió por malnutrición. Especialistas afirmaron que si los acusados hubieran alimentado a la joven a la fuerza una semana antes de su muerte, la vida de Anneliese hubiera podido salvarse. Una hermana de la chica declaro en el juicio que su hermana no quería que la ingresaran en un hospital mental, donde sería sedada y obligada a comer.
Los exorcistas intentaron probar la presencia de los demonios, poniendo las cintas grabadas en las que se oían extraños dialogos, como el de dos demonios que discutían sobre cual de los dos debería abandonar primero el cuerpo de la chica. Uno de ellos se llamó a si mismo Hitler, y hablaba con acento franco. Hitler nació en Austria. Asimismo las grabaciones muestran dos voces distintas pero simultáneas, emitidas a la vez por Anneliese, sin olvidar su dominio de idiomas que, en teoría, desconocía. Con todo, era información accesible para cualquiera que quisiera fingir, pese a ser una imitación perfecta. Esto enlaza con la teoría de la Inducción Doctrinaria presentada por los psiquiatras. Según ellos los curas proporcionaron a la chica los contenidos de su conducta psicótica, y a insinuación produjo que Anneliese aceptase que su conducta era una forma de posesión demoníaca. Los licenciados añadieron que el desarrollo sexual inestable de la joven junto con su diagnóstico de trastorno en el lóbulo frontal agravó su psicosis. Los padres y exorcistas fueron declarados culpables de homicidio por negligencia y negación de auxilio. La condena fue de 6 meses de prisión con libertad condicional.
Una comisión de la Conferencia Alemana concluyó después que Anneliese Michel no estaba poseída. Pero los creyentes no dejaron de apoyarla en sus luchas, y fue porque muchos creían que el cuerpo de la chica no encontraría la paz ni con la muerte. Una monja carmelita de Bavaria dijo a Josef y Anna que había tenido una visión del cuerpo de Anneliese, que permanecía incorrupto. Once años y medio después de su entierro, el cuerpo de Anneliese fue exhumado y sometido a otra autopsia. Pese a los rumores contrarios y a la existencia de fotos de la segunda autopsia, nunca reveladas, el cadáver mostraba los signos normales de corrupción. Hay una foto del féretro en la que algunos ven una garra abrazando el ataúd. Hoy, su tumba sigue siendo lugar de peregrinaje para aquellos que piensan que Anneliese fue una valiente luchadora contra fuerzas demoníacas. También hay otra foto de una supuesta aparición de la virgen en los cielos sobre el cementerio donde descansa Anneliese.


Trailer de El exorcismo de Emily Rose





Fuentes:

http://www.fotofech.com

http://www.zumacaya.com


http://www.abandonamoviez.com


http://siemprejamas.tripod.com/Anneliese.htm

viernes, 4 de abril de 2014

exorcista



El Exorcista”, la famosa cinta de terror que el director William Friedkin filmó en 1973 y que relata la posesión demoníaca de una niña de 12 años, es catalogada sin dudas como la película más aterradora de la historia. Sin embargo, lo que pocos saben es que la historia, tomada del libro del mismo nombre del escritor William Peter Blatty, está basada en un caso real de posesión satánica que afectó a un adolescente de 14 años en las localidades norteamericanas de Maryland y Missouri, en 1949.


El adolescente, a quien la Iglesia Católica le dio posteriormente el seudónimo de Roland Doe para proteger su verdadera identidad, era hijo único de una familia de origen alemán y de creencias lutero-cristianas. Los extraños fenómenos comenzaron en propiedad en enero de 1949 en la misma casa de Roland, cuando en el dormitorio de su abuela un cuadro en el que se representaba a Jesús apareció torcido y se movía como si alguien golpeara la pared tras él. Cuando el cuadro fue enderezado, se siguió escuchando el chirrido de unos arañazos tras la pared, “como si una garra rascara la madera”. Los arañazos continuaron oyéndose durante 11 días y se detuvieron casualmente el día en que murió Harriet, una tía espiritista de Roland que le había enseñado a manejar el tablero Ouija. Cuando la mujer falleció, el adolescente habría intentado contactarla a través de la famosa y esotérica tabla. A partir de ese momento se agudizarían los problemas.





Foto: Internet


En la casa de Roland, quien había comenzado a volverse hosco y reservado y durante las noches tenía pesadillas en las que parecía hablar con alguien, se reanudaron los arañazos en las paredes, los muebles comenzaron a moverse solos y muchos objetos comenzaron a levitar. El caso llegó a oídos de un reverendo local quien, estupefacto, no sólo presenció estos fenómenos, sino que también vio como la cama del muchacho se sacudía sola y en su pecho aparecían varios arañazos en forma de letra, como “si alguien los hubiera trazado desde dentro con un cuchillo”.


El religioso, sospechando que un poder maligno había invadido el cuerpo de Roland, se puso en contacto con un especialista, el sacerdote católico Albert Hughes, quien lo primero que hizo fue visitar al chico. Llevaba consigo una botella de agua bendita y unos cirios para iluminar su habitación. Pero, a poco de entrar, la botella con agua bendita explotó y las velas, al ser prendidas, lanzaron grandes llamaradas. Cuando se acercó a Roland, que se encontraba acostado y como en estado de trance, éste le habló con una voz irreconocible y cavernosa que dijo en latín: “Oh, sacerdote de Cristo, sabes que soy un demonio. ¿Por qué me molestas?”.


Hughes de inmediato hizo dos cosas. Pidió autorización al Arzobispado de Washington para practicar un exorcismo e internó a a Roland en una custodiada pieza del Georgetown Hospital, una institución dirigida por jesuitas y atendida por monjas. Roland fue atado con correas a una cama y permaneció tumbado con los ojos cerrados, aparentemente tranquilo. Pero, al entrar Hughes en la habitación, vestido con un birrete negro, una estola púrpura al cuello y con un aspersor de agua bendita en una de sus manos, Roland despertó violentamente y con la misma voz tétrica de antes le ordenó quitarse la cruz que llevaba oculta. Asimismo habría comenzado a proferir juramentos en lengua semítica y aramea mientras en su pecho comenzaban a aparecer nuevos arañazos en forma de palabras.


El padre Hughes se arrodilló junto a la cama de Roland y comenzó a recitar las oraciones previas para preparar el exorcismo. Pero, después que dijera la frase “Mas líbranos del mal”, Roland logró desasir una de sus manos y arrancó una pieza metálica del somier. Con la misma pieza Roland hizo una gran rajadura en el brazo izquierdo del sacerdote, desde el hombro hasta la muñeca, herida que debió ser curada posteriormente con más de 100 puntos. El exorcismo fue suspendido de inmediato.


Los padres jesuitas entran en acción


La familia de Roland decidió trasladarlo a una casa de unos parientes ubicada en Saint Louis, Missouri. Allí fue visitado por dos personas: el sacerdote y profesor de Teología Raymond Bishop y el sacerdote William S. Bowdern, un hombre catalogado de santo por las personas que lo conocían. Según las instrucciones del Arzobispado de Washington, sería el padre Bowdern el encargado de hacer el exorcismo, el que debería ser realizado en secreto aunque anotando en un diario todos los detalles.


El 10 de marzo de 1949 Bishop y Bowdern hablaron con Roland y rezaron el rosario con él. El adolescente parecía tranquilo, pero en cuanto le dejaron solo en su habitación volvió a gritar pidiendo ayuda. Tenía dos arañazos en forma de cruz en sus antebrazos, un gran librero de 25 kilos se había movido solo colocándose ante la puerta de su dormitorio y su cama comenzó a sacudirse frenéticamente.


La noche del 16 de marzo el padre Bowdern comenzó el exorcismo. Tras rociar con agua bendita la cama, que no dejaba de moverse, comenzó a leer las oraciones del ritual. Cuando dijo: “Yo te ordeno, espíritu impuro, seas quien seas, junto con todos tus asociados que han tomado posesión de este siervo de Dios, que, por los misterios de la Encarnación, Pasión, Resurrección y Ascensión de nuestro Señor me digas mediante alguna señal tu nombre, el día y la hora de tu partida…”, arañazos cruzaron la garganta, los muslos, el estómago, la espalda y el rostro de Roland. En su pecho apareció la palabra “hell” (infierno) y en su zona púbica se dibujó la letra X y la palabra “go” (ir). Durante la siguiente sesión el sacerdote le preguntó al demonio su nombre, y al instante se dibujó con arañazos sobre el pecho de Roland la palabra “spite” (rencor o malevolencia).


A medida que el exorcismo avanzaba, el estado de Roland crecía en violencia y espanto. Hablaba y gritaba con una voz ronca, reía con una carcajada diabólica, insultaba a los sacerdotes y maldecía al oír las plegarias o el nombre de Jesús. Y en los pocos momentos de calma proyectaba un aura siniestra que los exorcistas llaman “el roce de satanás”.


El día 18 de abril, luego que el joven fuera ingresado en el hospital de los Hermanos de los Pobres de Saint Louis, se libró la última batalla contra el maligno. Los religiosos pusieron en la habitación una estatua del arcángel San Miguel venciendo al dragón antes de que el padre Bowdern pronunciara las últimas letanías del exorcismo. A los pocos minutos, de la propia boca de Roland, salió una voz nueva, límpida y profunda: “Satanás, Satanás, soy San Miguel y te ordeno a ti y a los otros espíritus malignos que abandonéis el cuerpo en nombre de Dominus, inmediatamente, ¡ahora, ahora, ahora!”. Entonces, durante varios minutos, Roland se debatió violentamente entre espantosas contorsiones. Luego, tras detenerse abruptamente, éste dijo con toda calma a todos los presentes: “Se ha ido”. A la mañana siguiente comulgó en la capilla del hospital y por la tarde durmió una larga siesta. Y cuando despertó parecía no recordar nada de su penosa experiencia. “¿Dónde estoy? ¿Qué ha ocurrido?”, les preguntó a los sacerdotes.


Cuando Roland se marchó del hospital, su habitación fue clausurada con llave. En un cajón con llave del velador permaneció el diario escrito por el padre Bishop, el cual sólo fue dado a conocer en 1978 (nueve sacerdotes y 39 testigos firmaron un documento en el que afirmaron que el caso de Roland Doe fue un caso de posesión demoníaca auténtica).


Con respecto a Roland Doe, se asegura que después de la pesadilla por la que pasó tuvo una vida absolutamente normal. Se casó, fue padre de dos hijos, ejerció un empleo gubernamental y se radicó en los alrededores de Maryland. Y siempre se negó de plano a relatar o lucrar con su increíble historia.


En agosto de 1949, William Peter Blatty, un joven estudiante de literatura de la Universidad jesuita de Georgetown, leyó en el diario The Washington Post la siguiente noticia: “Un sacerdote libra a un joven de las garras del demonio”. 20 años después, tras investigar meticulosamente los hechos y cambiar a petición del padre Bowdern la verdadera identidad del protagonista por la de una niña, escribió una novela que tituló “El Exorcista” y que vendió 13 millones de copias. Dos años después, el libro sirvió de base para el guión de la película más aterradora de toda la historia, la primera en su género en ser nominada al premio Oscar y que también traería su propia carga de maldiciones. Pero esa es otra historia.


trailer censurado






constan Doval


La historia de Hollywood está plagada de películas malditas, aquellas en las que actores, técnicos y extras perdieron la vida mientras las rodaban, bien por un accidente fortuito, una negligencia o por excesos con el alcohol. Repasamos algunas de las muertes más trágicas ocurridas en pleno rodaje.


Vic Morrow en 'En los límites de la realidad'


Una de las muertes más trágicas de la historia del cine ocurrió durante el rodaje de la película de episodios 'En los límites de la realidad' (1983), basada en la mítica serie de televisión 'The Twilight Zone'.


Vic Morrow, padre de la actriz Jennifer Jason Leigh, falleció de forma espeluznante durante el rodaje de una peligrosa escena. Morrow, que protagonizaba el episodio 'Time Out' -dirigido porJohn Landis-, murió decapitado por la hélice de un helicóptero que perdió el control tras una explosión pirotécnica.


El accidente también provocó el fallecimiento de dos niños que participaban en la escena, que fue eliminada de la película.


Brandon Lee en 'El Cuervo'


El hijo de Bruce Lee falleció a los 28 años por una bala que no debía estar ahí durante el rodaje de 'El cuervo'. El actor recibió un disparo de una pistola Magnum 44 que tenía cargada una bala auténtica en lugar de una de fogueo.


Brandon recibió el impacto en el abdomen y murió horas después en el hospital. El accidente se produjo a falta de ocho días de terminar el rodaje, por lo que los responsables del film decidieron usar un doble al que le recrearon digitalmente la cara del actor fallecido.


Su padre, Bruce Lee, también perdió la vida en extrañas circunstancias mientras rodaba'Juego con la muerte', que fue completada con dobles e imágenes de archivo del carismático actor y karateca.


Oliver Reed en 'Gladiator'


'Gladiator' (2000) fue la última película del excepcional y excesivo actor británico. Oliver Reed murió mientras rodaba el oscarizado film en la isla de Malta de un repentino ataque al corazón.


La leyenda cuenta que antes de marchar al otro barrio, el fornido intérprete, un bebedor nato, se ventiló ocho botellines de cerveza, varios whiskies dobles y retó a pulsos a cinco marinos ingleses.


La maldición de 'Poltergeist'


La película maldita por excelencia. Estrenada en 1982, cuatro de sus protagonistas yacen en el cementerio. Heather O'Rourke, que interpretaba a la angelical Carol, "ya están aquí", Anne, falleció a los 12 años a consecuencia de un paro cardíaco y un shock séptico que le habrían causado la enfermedad de Crohn que padecía.


La supuesta maldición que recae sobre el film también se llevó por delante a Dominique Dunne, la hermana de Carol Anne en la primera entrega, que fue estrangulada por su novio; Julian Beck, el predicador de 'Poltergeist II', que murió de cáncer en 1985, y Will Sampson, el curandero indio de la segunda parte, que falleció de problemas renales en 1987.


Precisamente, Sampson, que practicaba la magia en la vida real, exorcizó el set de rodaje para expulsar a los espíritus malignos que, a su juicio, pululaban por el plató.


'El Exorcista', el diablo estuvo aquí


El rodaje de 'El Exorcista' (1973) estuvo plagado de fenómenos inexplicables que culminaron con la muerte de dos de los actores, Jack MacGowran, tras filmar la muerte de su personaje en el filme, y Vasiliki Maliaros, la actriz que interpretaba a la madre del Padre Karras.


El incendio de un plató, varios accidentes y el hecho de que se velaran varios rollos de película sin motivo aparente, llevaron al director, William Friedkin, a llamar a un sacerdote para que bendijera el rodaje.


Tras el estreno de la película, murieron varios familiares de los actores y durante las proyecciones, los espectadores sufrieron desmayos y ataques de pánico.


Accidente triple X


El hipervitaminado Vin Diesel no es tan duro como parece. Para las escenas de acción más peligrosas de la película 'XXX' (2003) utilizó un doble que no llegó a terminar el rodaje con vida.


Harry O'Connor falleció durante una escena que se rodaba en un puente. El doble debía hacer unaacrobacia colgado de una cuerda, con la mala suerte de que ésta se rompió y O'Connor cayó al vacío, muriendo al instante.


mensajes subliminales katy perry y iluminati

warren




La maldición de la Muñeca del Diablo



En 1970 una madre compró una antigua muñeca "Raggedy Ann" de un almacén de hobbies. La muñeca fue un regalo para su hija Donna en su cumpleaños. Donna, en ese momento, era un estudiante en la universidad, se preparaba para graduarse en enfermería y residía en un pequeño apartamento con su compañera de cuarto Angie (una enfermera también). Satisfecha con la muñeca, Donna la puso sobre su cama como decoración y no le dio importancia hasta unos días más tarde. En ese momento, tanto Donna y Angie se dieron cuenta de que parecía haber algo muy extraño y espeluznante acerca de la muñeca. La muñeca al parecer se trasladó por sus propios movimientos, relativamente imperceptible al principio, como un cambio de posición, pero a medida que pasaba el tiempo el movimiento se hizo más notable. Donna y Angie venían a casa para encontrar a la muñeca en una habitación completamente diferente de la que la habían dejado. A veces, la muñeca se encontró con las piernas cruzadas en el sofá con los brazos cruzados, otras veces se encuentra en posición vertical, de pie en pie, apoyado en una silla en el comedor. Varias veces Donna, colocando la muñeca en el sofá antes de salir para el trabajo, volvía a casa para encontrar a la muñeca de nuevo en su habitación, en la cama con la puerta cerrada.

Los Mensajes
[Annabelle la muñeca no sólo se movió, sino que podía escribir también. Alrededor de un mes después de sus experiencias, Donna y Angie comenzaron a encontrar mensajes a lápiz sobre papel de pergamino que decía "Ayúdanos" y "Ayuda a Lou". La escritura parecía pertenecer a la de un niño pequeño. La parte más espeluznante sobre los mensajes no fue el tenor literal, sino la forma en que fueron escritos. En el momento Donna nunca había tenido papel de pergamino, en el que se escribieron las notas, en la casa, así que ¿de dónde viene?

El Medium
Una noche, Donna volvió a casa para encontrar que la muñeca se había movido de nuevo, esta vez fue en su cama. Donna había llegado a encontrar que esto era típico de la muñeca, pero de alguna forma sabía que esta vez era diferente, algo no estaba bien. Un sentimiento de temor se apoderó de ella cuando se inspeccionó la muñeca y vio lo que parecían gotas de sangre en la parte posterior de sus manos y su pecho. Al parecer, a partir de la nada, una sustancia roja líquida había aparecido en la muñeca. Asustadas y desesperadas, Donna y Angie decidieron que era el momento de buscar el asesoramiento de expertos.
Sin saber a dónde acudir, se pusieron en contacto con un medium y se llevó a cabo una sesión de espiritismo. A Donna le fue presentado el espíritu de Annabelle Higgins. El medium, relacionó la historia de Annabelle tanto a Donna y Angie. Annabelle era una joven que residía en la propiedad antes de la construcción de las viviendas, que eran "tiempos felices". Ella era una joven de tan sólo siete años cuando se encontró su cuerpo sin vida en el campo en el que el complejo de apartamentos se ubica actualmente.
El espíritu relató al medium que se sentía cómodo con Donna y Angie y quería estar con ellas y ser amado. Al sentir compasión por Annabell y su historia, Donna le dio permiso para habitar la muñeca y quedarse con ellas. Ambas se darían cuenta más tarde, sin embargo, que Annabelle no era lo que parecía ser. Este no era un caso ordinario y por supuesto tampoco una muñeca ordinaria.
Con respecto a Lou
Lou era amiga de Donna y Angie y había estado con ellas desde el día que llegó la muñeca. Lou nunca había sido aficionado a la muñeca y en varias ocasiones advirtió a Donna que era maligna y que se deshiciese de ella. Donna tenía un lazo de compasión con la muñeca y no dando mucha importancia a los sentimientos de Lou la guardó. La decisión de Donna, resultó ser un terrible error.
Lou se despertó una noche de un sueño profundo y, presa del pánico. Una vez más tenía una pesadilla recurrente. Sólo que esta vez de alguna manera, algo parecía diferente. Era como si estuviera despierto, pero no podía moverse. Miró alrededor de la habitación, pero no podía discernir nada fuera de lo normal y entonces sucedió. Mirando hacia abajo, hacia sus pies vio la muñeca, Annabelle. Comenzó a deslizarse lentamente por su pierna, se acercó a su pecho y luego se detuvo. En cuestión de segundos el muñeco le estaba estrangulando. Paralizado y sin aliento Lou, en el punto de la asfixia, se desmayó. Lou se despertó a la mañana siguiente, seguro de que no era un sueño, Lou estaba decidido a deshacerse de esa muñeca y el espíritu que la poseía. Lou, sin embargo, tendría una experiencia más aterradora con Annabelle.
Preparándose para un viaje por carretera al día siguiente Lou y Angie estaban leyendo sobre mapas solos en su apartamento. El apartamento parecía extrañamente tranquilo. De repente, sonidos provenientes de la habitación de Donna, sembraron el miedo de que alguien había posiblemente entrado a la fuerza en el apartamento. Lou decidido a averiguar quién o qué se hizo silenciosamente su camino a la puerta del dormitorio. Esperó a que los ruidos pararan antes de entrar y encender la luz. La habitación estaba vacía, salvo por Annabelle quien estaba tirada en el suelo en la esquina.
Lou recorrió la habitación buscando una entrada forzada, pero no había nada fuera de lugar. Pero a medida que se acercaba a la muñeca que él tuvo la clara impresión de que alguien estaba detrás de él. Girando alrededor se apresuró a darse cuenta de que no había nadie más allí. A continuación, en un segundo se encontró agarrando su pecho, se dobló, cortado y sangrando. Su camisa estaba manchada de sangre y al abrir su camisa allí en su pecho había lo que parecía ser 7 marcas de garras diferentes, tres en vertical y cuatro en horizontal, todas ardían como quemaduras. Estos rasguños curaron casi inmediatamente, medio borradas al día siguiente, totalmente desaparecidas en dos días.
Investigación Paranormal: Los Warren
Donna finalmente estaba dispuesta a creer que el espíritu de la casa no era el de una niña, sino una algo de naturaleza inhumana y diabólica. Después de las experiencias de Lou, Donna sintió que era el momento de buscar el asesoramiento de expertos real y se puso en contacto con un sacerdote episcopal, el padre Hegan. El padre Hegan sentía que era una cuestión espiritual y sintió la necesidad de ponerse en contacto con una autoridad más alta en la iglesia, por lo que se puso en contacto con el padre Cooke quien se comunicó inmediatamente con los Warren.
Ed y Lorraine Warren inmediato se interesaron en el caso y se pusieron en contacto con Donna sobre la muñeca. Los Warren, después de hablar con Donna, Angie, y Lou llegaron a la conclusión inmediata de que la propia muñeca no estaba de hecho poseída, sino que era manipulada por una presencia inhumana. Los espíritus no poseen objetos inanimados, como casas o juguetes, sino que poseen a las personas. Un espíritu inhumano puede unirse a un lugar u objeto, y esto es lo que ocurrió en el caso de Annabelle. Este espíritu manipuló la muñeca y creó la ilusión de que estar vivo con el fin de obtener reconocimiento. En verdad, el espíritu no estaba buscando permanecer unido a la muñeca, sino que estaba buscando a poseer un huésped humano.
El espíritu o en este caso un espíritu demoníaco inhumano, estaba esencialmente en la fase de "infestación" del fenómeno. En primer lugar, comenzó a mover la muñeca por el apartamento por medio de teletransporte para despertar la curiosidad de los ocupantes, con la esperanza de que le daría a conocer. Luego, el error previsible de traer un medium al apartamento para comunicarse con él. El espíritu inhumano ahora era capaz de comunicarse a través del medium, se aprovechó de las vulnerabilidades emocionales de las jóvenes, haciéndose pasar por una más bien inofensiva, perdida niña con la que durante la sesión, se le permitió frecuentar el apartamento. En lo demoníaco es un espíritu negativo, no solo se dedicó a provocar fenómenos claramente negativos, sino que despertó el miedo a través de los movimientos extraños de la muñeca, que provocó la materialización de las notas manuscritas inquietantes, las gotas simbólicas de sangre en la muñeca, y en última instancia, incluso atacó Lou dejando atrás la marca simbólica de la bestia. La siguiente etapa del fenómeno infestación habría sido la posesión humana completa. Estas experiencias había durado otros 2 o 3 semanas más el espíritu habría completamente poseído, si no dañado o matado a uno o todos los ocupantes de la casa.
Hacia el final de la investigación, los Warren sientieron apropiado tener una recitación de un exorcismo bendecido por el padre Cooke para limpiar el apartamento. "La bendición episcopal de la casa es un documento verboso de siete páginas, que es claramente positivo en la naturaleza. En lugar de expulsar específicamente entidades malignas de la vivienda, la atención se dirige hacia llenar el hogar con el poder de lo positivo y de Dios. " (Ed Warren). A petición de Donna, y como precaución adicional para que los fenómenos no ocurriesen en la casa de nuevo, los Warren tomaron la gran muñeca de trapo junto a ellos cuando se fueron.
La Conclusión
El padre Cooke, aunque incómodo con su papel como un exorcista acordó realizar las siete páginas del rito de exorcismo, una doctrina que recitó en todo el apartamento y en ese momento los Warren estaban seguros que la entidad ya no residía allí. Estuvieron de acuerdo en volver a casa con la muñeca de trapo. A la salida, Ed colocó la muñeca en el asiento de atrás y acordó que no tomaría la autopista interestatal en el caso de que el espíritu inhumano aún residían con la muñeca.
Sus sospechas eran correctas y en poco tiempo los Warren se sentían como el objeto de un odio feroz. A continuación, en cada curva peligrosa, el coche se desvió y se detuvo en cada esquina haciendo que la dirección asistida y los frenos fallen. Repetidamente el coche rayaba en colisión. Ed metió la mano en el asiento trasero en su bolso negro y sacó un frasco de agua bendita y roció el muñeco haciendo la señal de la cruz sobre él. Los disturbios se detuvieron de inmediato y los Warren llegaron sanos y salvos a casa.
Después de que los Warren llegaron a casa, Ed sentó a la muñeca en una silla al lado de su escritorio. La muñeca levitó un número de veces al principio, entonces parecía caer inerte. Durante las semanas siguientes, sin embargo, comenzó a aparecer en distintas habitaciones de la casa. Cuando los Warren estaban fuera y tenía el muñeco encerrado en el edificio de oficinas exteriores,a menudo volvían a encontrarlo sentado cómodamente arriba en el sillón de Ed cuando abrían la puerta de entrada principal. La muñeca también mostró un odio para los clérigos que llegaron a la casa.
En un caso, el padre Jason Bradford, un exorcista católico llegó a la casa. Al ver el muñeco sentado en la silla que él tomó y dijo: "Tu sólo eres un muñeco de trapo Annabelle, tu no puedes hacer daño a nadie", y tiró la muñeca en la silla y en ese momento Ed exclamó "Eso es algo que mejor no hubieras dicho". Al salir una hora más tarde, Lorraine le pidió al sacerdote por favor cuidado al conducir y que la llamase cuando llegara a casa. Lorraine había visto tragedia en este joven sacerdote, pero tenía que seguir su camino. Unas horas más tarde el padre Jason llama Lorraine y explicó que sus frenos fallaron al entrar en un cruce muy concurrido. Fue involucrado en un accidente fatal cerca de la destrucción de su vehículo. Este fue sólo uno de muchos eventos que tuvieron lugar en los próximos años.

Los Warren tenían una caja especial construida para Annabelle en el interior del Museo de lo Oculto, donde reside en la actualidad. Desde que el caso concluyó, Annabelle ya no parecía moverse pero se cree que es responsable de la muerte de un joven que llegó al museo en moto con su novia. El joven después de escuchar de la muñeca de Ed, desafiante subió y comenzó a golpear la caja insistente en que si la muñeca podía causar rasguños en la gente, luego quiso también ser rasguñado. Ed dijo al joven "hijo, necesitas irte "y lo puso fuera del edificio.
De camino a casa, el joven y su novia estaban riendo y burlándose de la muñeca cuando perdió el control de su moto y se fue de frente contra un árbol, el joven murió en el acto, pero su novia sobrevivió y fue hospitalizada durante más de un año. Cuando se le preguntó lo que sucedió a la joven, explicó que se estaban riendo de la muñeca cuando perdieron el control de la motocicleta. Ed les advierte que no desafíen el mal, que ningún hombre es más poderoso que Satanás.

Gracias por pasar




el caso de amityville






















Casa embrujadas: El espeluznante caso de AmityvilleNo hay ciudad o pueblo que no tenga una casa embrujada, aquella que desde niño miramos con miedo, más que nada porque se trata de un lugar abandonado y en mal estado, sobre el cual pesan una serie de historias, que en la mayoría de los casos son inventadas para justificar el porqué nadie las habita.


Pero no todas estas casas embrujadas son puro cuento, o están deshabitadas. Hay algunas en donde realmente suceden cosas extrañas, aún con gente en su interior. La sede de la Escuela de Periodismo de la Universidad de Viña del Mar es un ejemplo: las historias que se cuentan sobre esa casa y la cantidad de incendios sin explicación que registra Bomberos, ha dado pie para muchas leyendas. También está el conocido fantasma del Palacio Rioja, que se ha dejado ver y sentir en reiteradas oportunidades en los salones en donde funciona el Conservatorio de Música.















Pero hay casos en que estas extrañas presencias al interior de una casa han ido más allá de simples apariciones. Uno de los casos más perturbadores que registra la historia es el ocurrido en la localidad de Amityville, en Estados Unidos, donde una familia fue literalmente expulsada de su vivienda por entes de naturaleza desconocida, y hasta el día de hoy nadie ha sido capaz de volver a habitar esta casa. Los protagonistas del caso, que incluso inispiró una película, nunca quisieron hablar de lo que realmente ocurría en esa casa, hasta que hace algunos años dieron una entrevista a un programa periodístico en Estados Unidos, donde revelaron sólo parte de la espeluznante experiencia que les tocó vivir en la casa de Amityville.




112, OCEAN AVENUE

Esta historia tiene como escenario una casa ubicada en el 112 de Ocean Avenue, en Amityville, Nueva York. La madrugada del 15 de noviembre de 1974, el hijo mayor de la familia DeFeo, de tan sólo 17 años, asesinó a sangre fría a sus padres y hermanos, con un rifle, dejando un total de seis personas muertas.

Los investigadores no tenían ningún indicio que les permitiese sospechar de alguien en concreto, hasta que uno de los detectives que recorría las habitaciones de la casa en busca de alguna pista encontró en la pieza del único superviviente dos cajas de cartón de balas para un rifle.

Las investigaciones comenzaron a arrojar resultados asombrosos, como un robo que el joven habría cometido contra su abuelo y sus extraños cambios de humor. Después de largos interrogatorios, la policía consiguió la confesión, y el joven fue condenado a 25 años de prisión.





UNA CASA POSEIDA POR EL ESPIRITU DEL MAL

Pero la verdadera historia de Amityville comienza días después, el 28 de diciembre de 1974, veintiocho días después de los asesinatos. Ese día, otra familia, compuesta por el matrimonio de George y Kathy Lutz, se mudó al lugar donde había ocurrido la masacre. La casa, espaciosa y de muy bonita arquitectura, estaba a la venta a un precio excepcionalmente barato, y los Lutz decidieron obviar los violentos hechos ocurridos con antelación y compraron el inmueble, aunque solamente pudieron ocuparlo 16 días debido a los extraños fenomenos que se sucedían...

Desde el primer momento en que ocuparon la casa, el matrimonio y sus hijas pequeñas sintieron una presencia sobrenatural, que se iba haciendo más fuerte cada día. Al principio, se escuchaban ruidos extraños a lo largo del día; luego, comenzaron a aparecer manchas en las paredes y malos olores sin motivo aparente, y las puertas y ventanas se abrían solas.

Kathy Lutz agregaría que en reiteradas ocasiones se sintió observada en ciertas partes de la casa, principalmente en las habitaciones, y que una vio unos ojos rojos que la miraban desde la oscuridad a través de la ventana. De repente, comenzó a tener pesadillas repetitivas con los crímenes sucedidos en la casa, pero soñando que las víctimas eran los componentes de su familia.

La suppuesta entidad que habitaba la vivienda trató incluso de apoderarse de los cuerpos de sus residentes, manipulándolos a su propia voluntad y obligándolos a cometer actos de naturaleza violenta, algo en lo cual los Lutz nunca han querido ahondar.

A los pocos días de habitar el lugar, el matrimonio se convenció de que la casa estaba poseída por una presencia demoníaca y recurririó al sacerdote de la iglesia más cercana, quien contaría después que al tratar de bendecir la casa, escuchó una voz que lo echaba, una voz que surgió de la nada desde la planta más alta de la casa y que gritó: ¡¡¡ LARGATE DE AQUÍ !!!. Según los relatos de la época, cuando el sacerdota ingresó a la casa, el ambiente se llenó de un olor putrefacto y una nube de moscar invadió el lugar. El religioso debió luchar con una fuerza física que le impedía acercarse a la casa y finalmente fue violentamente expulsado.

La visita del sacerdote marcó el punto en que los sucesos paranormales se incrementaron, George empezó a sentir presencias extrañas también, e incluso sentía miedo a abrir los grifos pues suponía que una presencia maligna podía salir de ellos si abría la llave de paso. Las alucinaciones se hacían más comunes y la desconfianza en la familia se acrecentaba, George afirmaba que su mujer se estaba tranformando en una bruja pués, según él, se le estaban cayendo los dientes y el pelo. Tal punto que los Lutz debieron abandonar para siempre la casa, que desde entonces se encuentra deshabitada y sobre la cual pesa el estigma de la leyenda de Amityville.



The Phantom killer el asesino de texarkana

Talvez nunca oyeron hablar de el este hombre en 1946 mato a cinco personas y hoy en dia se dice que su fantasma ronda por texarkana, ark. 

The Phantom killer el asesino de texarkana 

El asesino fantasma era un psicopata no identificado fue responsable de una serie de asesinatos entre el 22 de febrero y 3 de mayo de 1946. que se conocía como los asesinatos de luz de la luna en Texarkana, que inspiraron la película de 1976 the town that dreaded sundown. Los asesinatos se produjeron en los alrededores de la ciudad de Texarkana, que se sienta a horcajadas en la frontera entre Texas y Arkansas. Como tal, no es tanto una ciudad de Texarkana, Texas, y una ciudad de Texarkana, AR. La mayoría de los asesinatos ocurrieron en áreas rurales cercanas a ambos lados del área de Texarkana y también en las zonas rurales del Condado de Bowie, Texas y Condado de Miller, Arkansas. No es más que conocido asesino en serie de Texarkana y se le atribuye una serie de ataques. Los asesinatos tuvieron lugar aproximadamente a intervalos de tres semanas. El asesino fantasma también era conocido como El Fantasma de Texarkana, o simplemente el fantasma, el asesino del Fantasma y El Asesino de la luz de la luna, porque a menudo los asesinados ocurrian por la noche. A pesar del nombre y los rumores, él no atacaba cuando la luna estaba llena. El asesino fantasma nunca fue identificado por la policía y no fue detenido por consiguiente, nunca, al igual que los asesinos en serie más conocidos de Jack el Destripador, quien operaba en el área de Whitechapel de Londres, Inglaterra entre finales de 1880 y la década de 1890 y el Asesino del Zodiaco en el que se operaba en la zona norte de California durante los años 1960 y principios de 1970, ambos de los cuales también no fueron detenidos por sus actos. 

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seran parientes? 

El "Asesino fantasma" del título no se asoció con el asesino hasta el 16 de abril de 1946, tema de la ya desaparecida Noticias Texarkana Todos los días, un compañero de la noche a la mañana, el papel de Texarkana Gazette. Fue descrito por dos de las víctimas sobrevivientes, como un hombre de seis pies de alto que llevaba una máscara blanca sobre su cabeza con agujeros para los ojos y la boca, aunque no pudieron ponerse de acuerdo en cuanto a si el agresor era un hombre negro de piel clara o un hombre blanco oscuro bronceado 

El asesino se ha descrito sólo por las dos primeras víctimas. Muchas de las otras víctimas del asesino no vivieron para dar una descripción. El único otro sobreviviente fue Starks Kate, pero ella nunca vio al asesino y era incapaz de proporcionar una descripción de él. Las dos primeras víctimas, Jimmy Hollis y María Juana Larey, le describen como seis pies de alto con una máscara de capucha blanca sobre su cabeza con agujeros para los ojos y la boca. La máscara fue descrito como algo similar a un saco de azúcar con agujeros dentados cortadas en el material. Cuando se le preguntó, ni Hollis o Larey pudieron ponerse de acuerdo en cuanto a si el agresor era un hombre blanco en tonos oscuros o un hombre negro de piel clara. 

El sheriff del Condado de Bowie Bill Presley dijo: "Este asesino es la persona más afortunada que he conocido. Nadie lo ve, lo oye en el tiempo, o lo puede identificar de ninguna manera".  Los titulares del 5 de mayo, dos días después de la asesinato de Stark, lea "maníaco sexual objeto de caza en los asesinatos." Un funcionario no identificado dijo una vez: "Yo creo que el responsable es un pervertido sexual". 

El principal sospechoso en el caso fue Youell Swinney, un ladrón de coches de 29 años de edad, con un registro de la falsificación, robo y asalto que fue detenido en Texarkana, en julio de 1946.la esposa de Swinney, quien también fue arrestada, dijo a la policía que Swinney era el fantasma y que había estado con su marido cuando cometió los asesinatos. La esposa de Swinney fue cambiando los detalles acerca de los asesinatos, sin embargo, la policía empezo a verla como un testigo poco confiable. Después de ser interrogado por la policía en Texarkana, Swinney fue interrogado en Little Rock. Swinney fue condenado por el robo de autos en Texas y, como reincidente, fue condenado a cadena perpetua en 1947. 

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En 1970, Swinney solicitó un recurso de hábeas corpus, alegando que él debe ser puesto en libertad porque no había sido representado por un abogado en una condena por delito mayor de 1941 que se utilizó para aumentar su condena en 1947. la cadena perpetua de Swinney fue revocada en apelación y fue puesto en libertad en 1973.  Él murió en 1994.  El caso de la Phantom nunca ha sido resuelto y se mantiene abierto, aunque a partir de 2006 se considera frío. 

killer 

Se hizo una pelicula pero mas que peli parece un documental ya que esta basado fielmente en la historia: 

asesino